高中语文组11月优秀反思五篇
《我与地坛》教学反思
章旗兰
于漪老师说过：“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”语文是一门人文学科，语文教学是塑造人的艺术。因此，高中语文教学不仅要教给学生知识，更要教会他们如何做人。 在当今这个充满竞争和压力的社会，生命显得如此脆弱，亲情显得这般淡漠！对当代青年学生来说，如何善待父母，如何提高心理素质，有意培养坚韧不拔的意志，克服脆弱，增强心理承受能力等有着重大的现实意义，基于这样的教学理念和现实情况，我为《我与地坛》设计“珍爱生命，感悟亲情”这一主题思想。
特别是第二部分，作者写了母亲对自己的影响。作者写到在活到最狂妄的年龄时失去了双腿，开始自己无法接受这个现实，脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从地坛回来又中了魔似的什么话也不说。有很多次在地坛分明看见母亲怀揣着惊恐，步履茫然又急迫地在寻找自己，但他始终不出一声。那时他不理解儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的。直到母亲只活了四十九岁就离开了人世，他才仇恨和厌恶起上帝来；直到他在文学上碰撞开了一条路，却发现再也没有母亲为他骄傲才痛悔不已！这就是“子欲养而亲不待”啊！我们的作为独生子女的学生们虽然没有史铁生的不幸遭遇，但根据家长们的诉说可知他们对自己父母的态度却与史铁生何其相似，有时甚至有过之而无不及。
针对这种情况，我设计了这样几个问题：
1、文中的母亲是一个怎样的人？她的所作所为体现了对儿子怎样的情感？
2、现在，儿子想起母亲怀着怎样的感情？
3、我们从儿子身上应该吸取怎样的人生经验？
通过这些问题的讨论，引导学生学会由文及己，从读文章中学习做人的道理。最后，通过课后练笔，要求以“母爱无声”为题写一篇读后感。结果，大多数学生都能联系实际，反省自己对母亲的态度。有一部分作文写得很感人。
虽然一节课，一篇作文，不能从根本上改变90后的独生子女们为人处世的态度，但是我想春风化雨，润物无声，我们只要能抓住一切机会进行教育，总会使他们有所改变吧。
浅谈《论语选读》教学的反思
王 玮
《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。
《论语选读》从语言来说，是古代汉语；从形式上说，是古代特有的对话文体；从内容上说，是传统文化的源头。所以，《论语选读》应该考虑到三个层次的教学内容：文字——语言文字的理解和积累即读懂文章、积累知识；文章——章法技巧的分析和鉴赏即学习章法、培养能力；文化——文化传统的评析和传承即传承文化、提升思想。
根据《教学大纲》的要求，我们的教学重点应落在语言文字和文化内涵这两个教学层面上。但他不同于大学中文系的古代文学选修课，不需要追求系统和深度；也不同于中学的必修模块教学，不必过于讲究字字落实，句句翻译。要兼顾语言文字的理解和文化内涵的探究。应该说，语言文字的理解是基础，文化内涵的研究是结果。
但我们老师在上《论语选读》课时，仍习惯按照以前的文言文的一般上法，抓字词，串讲课文，梳理文言实词虚词、古今异义、词类活用、特殊句式等等，却轻视了高考当中对《论语选读》题4分考查的模式，忽视了“文化”含量，这使得我们的《论语选读》教学进入了一个误区。
经过教研节上，教研员刘老师的一番话，我醍醐灌顶，豁然开朗了。原来我之前的《论语选读》教学误入歧途，走入了自己编织的死胡同。一味的只追求“言”，既使得老师上课形式单一枯燥，又使得学生觉得上《论语选读》课味同嚼蜡，从而失去了他们阅读经典文化论著的兴趣，抹杀了他们的创造力。
因此，在教研节之后的《论语选读》课上，本人也开始了一些新的尝试，大胆地改变上课的模式，引经据典丰富教学内容，论述《论语》的现今意义展开激烈讨论，开展评点法活动，开设主题讲座，随时和高考挂钩等改革，赢得了学生极大的反响，从而使得老师对于教授《论语选读》充满了希望，增添了信心，增设了教学活力！
我以怎样的心态来教你，三类班的学生
尤君琼
在教学环节中，备课是重要的一环，强调既要备教材，又要备学生，这样老师才有资格走上讲台。可我现在认为，老师的状态也应在备课之内。如果老师不在状态，同样也无法取得良好的教学效果。我在休假上来，在接手三类班的时刻，我着实对自己的心态好好备课了。
三类班的课程很单一，语数外和通用信息轮着上，但这和学生的学习能力和高考目标是相符的。在上班之前，我就思考过，我该怎样来教这批学生；在走进课堂之前，其他老师就提醒过我，要我放低要求，调整好心态。虽然我已有心理准备，但几节课下来，我还真觉得茫然。学生的基础很薄弱，能力欠缺，更遗憾的是他们的学习习惯不佳，上课瞌睡、讲话，作业抄袭的现象不在少数，难得几个稍好的学生显得鹤立鸡群。如果按照我以往的教学要求，他们是很难达到的，而且很容易造成师生间的矛盾。而一旦情绪对立，日后的教学就更难进行了。所以在教学的过程中，我在不断思考，到底我该以怎样的心态来教育三类班的学生。我在以下几点做了尝试。
1、多表扬，宽容错误。
高中两年来，也许他们听到的表扬并不多，也许他们表面不屑于表扬。但我相信，任何人在内心都喜欢被表扬。所以我不吝啬表扬。特别是刚上课那会，因为对他们不熟悉，所以我利用默写和作业的机会当堂进行表扬，人数只有几个，表扬也不能滥了。当然表扬的作用并没有那么巨大，还是有人在屡次犯错。比如针对作业没做的，我要求他们仍然上交，方便课代表统计，然后自己及时来讲明原因，拿回去补做。虽然我知道其中不乏借口，但我不揭穿，我相信他们也能感受到，我的本意就是要让他们自省。
2、低要求，循序渐进。
把教学的要求放低一点，让学生能跳一跳就能摘到果子。然后再循序渐进，逐步把要求提高，让学生有一个适应的过程。放低要求并不是没有要求。比如做文言文阅读，他们习惯只有一个答案，没有任何做题痕迹。那么在我讲评的时候，我一遍一遍要求他们记录，把题目中的错误订正；课后再把作业收起来，再看一遍。一两回下来，大部分学生也能按要求做了。学生希望我能把基础知识讲得细一点，所以我就耐着性子讲基础题。在课堂上我以让学生讲题为主，这很浪费时间，但比我唱独角戏效果要好。
3、讲方法，激发兴趣。
学生“喜欢”语文是因为随便答也能把试卷填满；学生不喜欢语文是因为认真做了心里也没个准。所以针对对一些不难的题目，我先把方法教给他们，让他们依葫芦画瓢，他们就觉得其实也不难，语文答题也有章可循。比如我正在进行的诗歌专题的复习，我就把某类题目的答题模式教给他们，我先示范几首，再让他们当堂做，我欣喜地发现他们答得还真不错。
三类班的教学，难度还很大，空间也大，调整好心态，慢慢来，沙漠中也会有绿洲！
《论语》可以这样教
———《君子之风》教学反思
吴 伟
“君子”一词在《论语》之中一共被提到了108次，孔子从不同的角度论述了君子的为人处世准则。而《君子之风》给我们明确了君子的道德修养的内容和要求。作为一堂公开课，对《君子之风》的教学设计也充分地体现了我对《论语》解读、《论语》教学的一些基本观点。
一、注重对文本的整体观照
《论语》是语录体的著作，所选课文是由孔子及其弟子的一句句话构成的，每一章都是一个个互相独立的段落，章与章之间没有严密的联系，只能算是以类相从。这使得我们在备课时有了一定的难度，需要我们老师对各章要做深入的思考，努力去发现章与章之间的联系和共同点。这样方可让学生对文本有一个整体的认知，而不是支离破碎地理解个别的语句。比如教学《君子之风》时，我就把前四章作为一个整体，明确这四章事实上是孔子提出了君子之风的标准，那就是这几章提到的八个字——道、德、仁、艺、义、礼、孙、信。由此引导学生去解读文本。我想只有这学生对文本有一个整体的感知，才能使他们更全面更深入的理解课文，才能理解课文的主旨。
二、注重联系现实生活
要一个21世纪的青少年去理解一个几千年前的大学者的语言和思想，这是多么有难度啊。如果仅仅停留在对文本的解读上可能是非常空洞而难于理解的。那么怎么办呢？只有与学生的生活贴近，他们才能理解。比如说在解读孔子与颜回师徒 “安贫乐道”的生活作风时，不妨问问学生，现在我们的生活不“贫”，那么还需不需要“乐道”。这样学生才会利用自己的生活积累来理解孔子的思想。
三、注重文本语言特色
我在对文本进行教学时只关注了对文本的解读，而忽视了《论语》的语言特色。后来在专家的点拨下，发现《论语》的语言是那样得丰富生动。比如说在分析“贤哉，回也！”这句话时，我只提到这是一句“主谓倒装句”，而忽视了孔子主谓倒装的用意，这一句话其实非常生动地体现了孔子对颜回这个得意门生由衷的赞美之情啊。《论语》的语言是不老的语言，是可以让我们细细品味的语言。这也是我们以后教学的重点。
最后的常春藤叶》教学反思
沈 彬
《最后的常春藤叶》这篇课文的主题是“珍爱生命”，联系到这点，我将主题定位在“信念和关爱”上，非常明确，而且通过一个问句：“是_____挽救了琼珊？”来完成对主题的分析，在此分析中还顺带分析了贝尔曼、苏艾、医生这些人物形象，着重体现出人性的光辉、生命的希望和震撼，从而使答案呼之欲出。并且用童谣：“一撇一捺写个人，一生一世学做人”来引出人生中的感动和爱，又用名句来引发学生的感受，使学生明白惟有坚强的信念方能战胜一切。然后让学生思考现实生活中的例子，充分体现学生的感受和思考，引发他们产生审美联想和情感体验，个人认为这些教学要点是成功的。
不足之处是在最后分析“信念”与“关爱”这一结论的过程中，我的问题设计并不是特别有效。提问的方式还没有往更深更广的方向挖掘，如：为什么藤叶与人物相联系起来？人有生命，藤叶就没有生命吗？为什么医生如此关注琼珊的信念？琼珊能活下来，仅靠这不落的叶子就够了吗？我想，如果当时用这样的一些提问来逐步引导学生，那么理解主题要容易得多，也顺理成章得多。
在第二课时中，为使学生理解主题“信念”与“关爱”，我就结合了《我与地坛》讲了许多对于第一专题的主题的理解，效果也非常好，这个设计很好的避免了单篇课文孤立、封闭的学习，符合新课程一个模块一个主题的安排，也为学生对《假如给我三天光明》和《鸟啼》的自读学习提供了切入点的铺垫。但是课后想想，这样的总结性理解完全由教师单独来完成，可能效果就要明显差于由学生自主地来联系理解。思考性的东西由教师代劳了，那么学生语文素养的提高也就要大打折扣了。
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